I. ¿QUE SE ESTABLECE EN LA CENA?

Muchos cristianos no toman la Comunión o Santa Cena o Eucaristía, los tres son nombres correctos dentro del orden teológico.

¿Por qué la comunión es una ordenanza? Tal vez tú no sepas que es una ordenanza, pero esto está especificado en la Palabra. Cristo instituyó la Comunión o Santa Cena en memoria de él.

La comunión es algo que necesitamos tomarla todos. Cuando la tomamos es cuando viene el espíritu de libertad, que es el espíritu que nos restituye de nuevo al espíritu de Dios. Esto no lo puede hacer un sentimiento de arrepentimiento, eso lo hace el Espíritu Santo fluyendo en el espíritu tuyo aunque esté “duro” todavía por el pecado. Sin embargo, Dios así lo hizo para con nosotros.

Aquí es donde decimos por qué la Cena es una ordenanza. Esto ya es un memorial. Muchas personas tienen muy poco conocimiento de la Comunión. Creen que es un medio de confesión, de arrepentimiento, pero no, esto es mucho más.

Cuando yo tomo el pan y tomo la copa le digo: “Te recuerdo. Lo hiciste por mí un día; hoy yo lo hago por mí, sin dolor, sin quebranto.”

I Corintios 11:23-24 “Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;  y habiendo dado gracia, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.”

Nuevamente está el memorial; entonces, la cena no es una tradición, es más que una tradición. Es recordándonos de él. Esto no es un rito eclesiástico enseñado por una tradición humana, sino es una ordenanza del Señor. Debemos de sentir gozo y paz cuando tomemos la comunión porque es una ordenanza del Señor, y qué bueno es cumplir con lo que el Señor nos ordena. Qué triste es con las instituciones que dentro de sus mandamientos eclesiásticos apartan la cena del Señor. Están apartando un mandamiento. Hay muchas instituciones que no hacen la comunión, dejando así de cumplir con una ordenanza.

Toda iglesia cristiana, ordenada por el Espíritu Santo de Dios, tiene que tener comunión.

Lucas 22:29 “Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí…”

II. ¿QUE REPRESENTAN EL PAN Y EL VINO?

El pan y el vino son elementos. Uno representa el cuerpo y otro representa la sangre.

El elemento del pan representa el cuerpo partido que fue entregado al mundo por el pecado. Muchos cristianos hay que no tienen el más leve conocimiento de la cena, no siquiera saben que es mandataria; igual que el ayuno es mandatario, porque lo constituyó Jesucristo. La cena es mandataria porque es una ordenanza de nuestro Señor.

Así que, cuando comas el pan, sabiendo que es un símbolo, tienes que saber que te ha tocado a ti comer parte del cuerpo partido de nuestro Señor Jesucristo, por tu pecado.

Cuando tomes del vino estará representada la sangre derramada en el mundo por nuestros pecados.

El pan tiene una representación todavía más amplia, porque si tú vas a la formación del pan vas al trigo, al grano del trigo y el grano del trigo tenía que caer en la tierra y tenía que morir y podrirse ese grano para que tuviera levadura y germinara.

Juan 12:24 “De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.” O sea que El tenía que morir como un grano de trigo.

Qué gran simbolismo el de la comunión. Qué grande es para los que llevamos años haciéndolo, porque es una ordenanza. Así como nos gusta cumplir con los deberes de nuestros hogares y nuestras familias, cuanto más nos gusta cumplir con nuestro Señor.

Es mandatario tomar la comunión, estemos como estemos. No tiene que ejercer un sentimiento de arrepentimiento para ir a la comunión. Hay que ir a la comunión tal y como estés; tiene que morir el grano de trigo en nosotros, el pecado en nosotros; tiene que caer en la tierra para que nosotros seamos vivificados.

III. ¿QUE SIGNIFICA LA ORDENANZA DE LA COMUNION?

La ordenanza de la comunión representa la obra redentora de Cristo. Ninguno que haya nacido de nuevo, o que ha aceptado a Jesucristo como su Señor y Salvador, puede dejar de tomar la comunión, porque esa comunión representa la redención nuestra, y nosotros sin redención no podremos ver al Padre.

Por lo tanto, ay! De aquellos que aún están en estas tinieblas y que no ejercen lo que es la comunión.

¿Por qué se le llama Pascua?  El pueblo de Israel celebraba la pascua con la cual conmemoraban la libertad del pueblo de Israel cuando era esclavo, cuando salió de Egipto.

Antiguamente esta pascua era constituida por la muerte de un cordero. Hay un simbolismo del antiguo pacto al nuevo pacto. En el antiguo pacto había que buscar un cordero sin mancha, con un año de nacido. Nosotros ya no tenemos que buscar al cordero, ni ver si está sin mancha, porque el Cordero tuyo y mío es sin mancha. Creer esto es tener fe; creer esto es sentirnos sumamente sensibles al Espíritu.

La cena del Señor representa, para el pueblo cristiano, la liberación de la expiación por medio del la Persona de Jesucristo. Ya no tienes que hacer penitencias, ni crucificar tu cuerpo, ni maltratarlo con heridas porque no es necesario, alguien ya lo hizo por nosotros hace mas de dos mil años en la cruz del calvario.

Sí es un memorial, excepcional memorial donde me puedo sentir parte del cuerpo universal de este mundo.

Todo esto es posible por la muerte de un Cordero que tiene un nombre sin igual llamado Jesucristo.

¿De qué nos ha libertado el Cordero que tú y yo tenemos? Este bello Cordero nos ha libertado de las potestades, de las tinieblas, para trasladarnos a las potestades de la luz sempiterna, porque ya el Hijo, que es luz, alumbró nuestras tinieblas y tomó control de ellas.

Gálatas 5:1 “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.”

Estad firme en Jesucristo, no caigas de nuevo al yugo de Egipto; aún siendo cristiano, aún tomando el memorial podemos volvernos atrás y perderlo todo, y para alcanzarlo de nuevo tendremos que pasar cuarenta años y al final de nuestros días volverlo a encontrar cuando ya no haya obra en nosotros, porque los años han llegado y nuestro cuerpo está envejecido, y ya no hay fuerzas para la obra.

IV. ¿EN QUE LUGAR SE HIZO ESTE PACTO?

Como bien sabemos hay dos pactos. Uno cuando Dios pactó, en una simbología extraordinaria, en el Monte Sinaí con Moisés. Este pacto fue de Dios mismo con Moisés, y también fue un pacto de sangre.

Exodo 24:8 “Entonces Moisés tomó la sangre y roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas.”

Cuando Dios pacta con Moisés, el fluir del Espíritu de Dios fue tan poderoso que hizo entender Dios a Moisés que era con sangre, y es entonces cuando Moisés toma una oveja. Fue el primer hombre que instituyó el pacto con una oveja.

Ahora entramos en un segundo pacto y tenía que haber una oveja. ¿Quién podía ser? Si dios pacta con Moisés y le da a entender que era con sangre y él obedece, le tocó a Dios, en el segundo pacto, obedecer lo mismo que había obedecido Moisés. Pero tiene que desprenderse entonces de su Unigénito y es cuando entrega la obra en el calvario.

Sin embargo, la nación judía no guardó este pacto. Pero ¿cuántos gentiles no guardan este pacto de comunión? ¿Cuánto pecado hay en las iglesias por falta de conocimiento doctrinal? porque esto es una doctrina, y no toman la comunión tan en serio.

Jeremías 31:31-33 “He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.”

¿Para cuántos de nosotros ha sido el Señor un marido? ¿Cómo nos ha sustentado? ¿Cómo nos ha sacado de tierra de servidumbre a tierra de libertad? Nosotros hoy, en el siglo que estamos viviendo nos encontramos que somos parte de ese pueblo; somos de un gran privilegio.

V. ¿QUE ES UNA COMUNION?

Una comunión es una intimidad del amado con la amada. No es un acto cualquiera, es sentarte y tomar el pedazo de pan y decir “este es el cuerpo de Cristo que se partió por amor a mí”. Y es tomar el jugo de la vid y pensar que esa sangre que debió derramarse debía de ser la tuya, pero alguien lo hizo por. Alguien pagó un precio de vida eterna por ti.

I Corintios 10:16 “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?”  En ese instante mismo, ese memorial te lleva a la comunión excelsa de tu Creador y Redentor. Esto no es una religiosidad, es un memorial mandatorio por Jesucristo.

Mateo 5:23-24 “Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.” 

Amén.